Праведные обыкновения

Какое количество я себя не забываю, мой основатель все время носил на побочной руке смазливое кольцо с рубином. Оно перешло по наследству к моему одним-единственному брату. Думаю, такое станет обыкновением в отечественной доме – потомством, переходящим из поколения в поколение. Это станет прекрасная традиция, окутанная милыми воспоминаниями.

У всякого в доме имеется свои традиции. Некоторые из них материальны. Альтернативные заполнены глубоким смыслом. Самым величавые традиции связаны с отечественным образом жизни, потому, что оказывают влияние на жизнедеятельность наших ребят и создают их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на коих гигантское влияние оказывали традиции их основателей. Правитель Вениамин заявил, что они были народом, не понимавшим законов Евангелия: "Они не верят им, в каком случае поучаются, ибо неверны предания их основателей" (Мосия одно: пятой), еще информации - найти это на сайте.

Какие же у нас имеются традиции? Какие-либо из них, может происходит, перешли к нам от родителей, да и уже мы отдаем их личным детям. Воистину ли это те обыкновения, какие для нас нравятся? Базируются ли они на праведности и вере? Основаны ли они на чем-нибудь материальном в противном случае на вековечном? Служим ли мы принципиально над созданием праведных обыкновений в противном случае обычно плывем по протяжению? Делаются ли сии традиции под воздействием звучных голосов данного мира или кроткого податливого голоса Духа? Будут ли традиции, создаваемые нами в в собственной доме, пособничать нашим детям ходить по пятам за живущими Пророками – либо будут причинять неудобства для них в этом?

Насколько ведь нам квалифицировать, каковыми должны быть в наши дни обыкновения? В Священных Писаниях дается чудесный пример. В Мосия пятая: пятнадцатого высказано: "Посему я хотел бы, для того чтобы вы имелись прочны так что непоколебимы, не всегда пребывая в добрых делах".

Для меня нравятся такие обещания, потому что обыкновения, словно мы знаем, развиваются некогда, когда мы возобновил и опять повторяем кое-какие воздействия. А если мы станем неумолимы так что непоколебимы в благих делах, в наши дни обыкновению устойчиво укоренятся на почве праведности. Хотя начинается такой вопрос: словно ведь вычислить, что такое неплохо или (данное тому необходимее) что будет иметься достаточно благоприятно? В третьего Нефий шестая: четырнадцать мы считаем ответ на нынешний вопрос. Там говорится об людях, "кои были адресованы в правильную веру; да и они не отступали от нее, оставаясь авторитетными, непоколебимыми так что бесповоротными, склонными со абсолютно всем прилежанием выполнять заповеди Господа".

Из данных слов мы познаем, что отечественное адресование в "правильную веру" предшествует отечественной способности оставаться прочными, непоколебимыми так что бесповоротными в соблюдении заповедей. Такое адресование содержится в прочной вере в то, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Утверждение данному мы находим в Книге Мормона, "новом свидетельстве об Иисусе Христе". В одном ряду с Библией данная книжка провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его миссию да и действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в таких священных книжках, приносят личное индивидуальное засвидетельство об этом, еще выделяют нам учения про то, как нам следует жить, дабы принять Искупление так что получить безмолвие так что блаженство.